Версия 1

Первые польские фамилии начали складываться в XV веке в среде шляхты – польского дворянства, знатного военного сословия землевладельцев. В большинстве случаев шляхетские фамилии происходят от названия местности, которая принадлежала конкретному дворянину.

В некоторых случаях у представителей знати возникали двойные фамилии. Это происходило в результате присоединяли к фамилии – семейному именованию – названия дворянского родового герба. Иногда же двойные фамилии не были связаны с названием герба: такие фамилии возникали, например, при объединении двух знатных родов и служили для обозначения различных ветвей рода.

В XVII-XIX веках фамилии получают горожане, а затем и крестьяне. Источниками происхождения польских фамилий, принадлежавших представителям простых сословий, становились прозвище или личное имя предка.

Прозвища с большей точностью, чем имена, позволяли выделить из сообщества людей конкретного человека, указывая на какой-либо его отличительный признак: на особенности внешности, характера, поведения, на профессию или род занятий, на национальность или на местность, выходцем из которой был основатель фамилии.

Не все польские фамилии образованы от исконно польских основ, что обусловлено тесными контактами поляков с представителями других национальностей: с русскими, украинцами, белорусами, немцами, евреями, а во времена существования Речи Посполитой – польско-литовского политико-экономического союза – с литовцами и латышами.

Фамилия Дроздь образована от аналогичного прозвища, которое восходит нарицательному «дрозд». Так называют певчую птицу. До введения на Руси христианства наречение ребёнка прозвищем, представляющим собой название животного или растения, было очень распространённой традицией.

Это соответствовало языческим представлениям человека о мире. Древний человек, живший по законам природы, сам представлял себя частью природы. Поэтому, давая младенцу такое прозвище, как Дроздь, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделён избранный представитель фауны.

Кроме того, поскольку дрозд сладко пел и имел черное оперение, он нередко выступал в качестве символа соблазна и искушения. Так, святому Бенедикту дьявол является в виде черного дрозда. Исходя из этого, можно предположить, что прозвище Дроздь выполняло еще и так называемую «охранительную» функцию использовалось в качестве оберега.

Согласно суеверному обычаю, существовавшему у многих народов, подобные прозвища присваивались детям с целью отвращения злых сил. Для того чтобы не искушать судьбу и отвести зло, детям давались прозвища со значением прямо противоположным тому, что ожидали или желали родители для детей. В данном случае, надеясь иметь целомудренного мальчика, родители назвали его Дроздом.

Фамилия Дроздь встречается в различных исторических документах. Так, в книге «Польские спецпереселенцы в Архангельской области» упоминается Дроздь Иосиф Станиславович, родившийся в 1897 году в Краковской губернии в Польше.