Версия 1

Фамилия Дамбинов является самобытным памятником калмыцкой культуры.

Калмыцкие фамилии по своему происхождению чрезвычайно разнообразны. Значительное место среди них занимают фамилии исконные. Таковы, например, «числовые» мужские имена: Донтэ, Донтэлик (от донон «четырехлетний»), Зурhан «шесть», Долаан «семь», Жиринтэ (от жирин «шестьдесят»), Даланта (от далан «семьдесят»).

Фамилия Дамбинов, вероятно, является русифицированным вариантом калмыцкой фамилии Дамбе. В ее основе лежит мужское имя Дамба, которое пришло из тибетского языка и означает «святой». Вероятно, родители, давая ребенку имя Дамба, желали, чтобы их сын вырос благочестивым человеком.

Наряду с исконными именами у калмыков встречаются имена тибетско-санскритского происхождения. Появление их связано с распространением буддизма среди калмыков (ойратов) в XVI в. До того времени они были шаманистами. Калмыки, как и монголы, учение Будды приняли из Тибета, и поэтому тибетские элементы проникли к калмыкам вместе с буддизмом. Но в отношении санскритских элементов существуют два мнения: они могли попасть к калмыкам через уйгурскую письменность вместе с культурой или через Тибет вместе с религией. Как правило, это были русские суффиксы принадлежности -ов/-ев, -ин. Таким образом, потомок человека, которого звали Дамба, со временем получил фамилию Дамбинов.

Среди известных однофамильцев – Петр Никифорович Дамбинов (1892 —1938), бурятско-монгольский поэт и общественный деятель (псевдоним — Солбон Туя).

Безусловно, фамилия Дамбинов представляет собой замечательный памятник калмыцкой культуры. Однако процесс формирования каждой отдельной фамилии мог быть длительным и не всегда имел привязку только к одной местности, поэтому окончательно говорить о точном времени и месте происхождения фамилии Дамбинов