Версия 1

Фамилия Воитюль ведет свое начало от личного имени предка. Фамилии такого типа широко представлены в ономастике восточных, западных и южных славян.

Испокон веков имена использовались в качестве личного обращения, помогали идентифицировать человека, а также имели религиозное наполнение. Так, значительное количество имен, ложившихся в основу славянских фамилий, связано с такими мировыми религиями, как христианство и ислам. Славяне Балканского полуострова, подвергшиеся турецкому влиянию, — боснийцы и часть македонцев — исповедуют ислам, а потому в их ономастиконе нередко встречаются мусульманские имена, чаще всего арабского, персидского и тюркского происхождения. У носителей арабского, персидского и тюркских языков эти имена имели обрядовое значение и были призваны наделить ребенка различными благами и расположить к нему высшие силы.

Фамилия Воитюль образована от аналогичного имени, которое, вероятнее всего, связано с польским именем Войтех. Это имя представляет собой краткую форму польского имени Войцеслав (Wojciesław), состоящего из двух основ: общеславянских слов «воин» и «слава». Соответственно, имя Войцеслав (Войтех) можно перевести на русский как «прославленный воин», «славный воин».

Имя Войтех очень популярно в Польше, поскольку оно принадлежало крестителю Польши и западных славянских земель епископу Войтеху. (Альберту Пражскому). Предполагается, что святой Войтех родился в 956 году в поселении Либици на Цидлине. Согласно легенде, в детстве Войтех тяжело болел, поэтому родители решили, что в случае его выздоровления, он посвятит себя служению Богу.

Войтех при жизни пытался искоренить языческие обычаи, к которым относились торговля рабами, многоженство, кровная месть. Историки не исключают возможность, что он мечтал об отделении церкви от государственной власти.

Имя Войтех не имеет аналогов в русском языке, однако это имя (и, как следствие, фамилия) нередко встречается среди украинцев и белорусов.

Так как и христианских, и мусульманских имен было сравнительно немного, они часто повторялись, создавая тем самым трудности в общении между людьми. Дополнение же к имени человека в виде имени его отца (реже — матери) позволяло решить проблему идентификации.

Уже в XV–XVI веках начинают передаваться из поколения в поколение первые фамилии, которые подчеркивали принадлежность человека к конкретной семье. В результате имя человека закреплялось за его потомками и домочадцами. Иногда именование родоначальника переходило к потомку в неизменной форме, иногда же оно оформлялось различными суффиксами.