Версия 1

В случае если в одном поселении жили несколько Ашотов или несколько Мгеров, то определяли их следующим образом: например, Ашот – внук Зураба, или Мгер – внук Саака.



Однако на протяжении длительного времени значительную часть армянского именника составляли древние национальные имена. В прошлом большинство народов Европы и Азии верили в судьбоносную силу имени.



Фамилия Авдалян, по одной из версий, образована от имени бога охоты Абдала (Авдала), который у цахуров, даргинцев, лакцев и аварцев считался покровителем туров, диких коз, оленей.

Само имя, предположительно, восходит к имени грузинской богини охоты Дали, культ которой, вероятно, был распространён у горцев Дагестана. Функции Дали были перенесены на мужское божество. Согласно поверьям цахуров, Абдал заботится о диких животных, пасёт их, доит; ограничивает отстрел зверей, жестоко карая охотника, убивающего слишком много животных.

Считалось, что появление Абдала в облике белого зверя или белого человека предвещает охотнику неудачу. В случае успешной охоты Абдалу люди приносили в жертву сердце и печень убитого животного, и оставляли кости, чтобы по ним Абдал смог оживить зверя. Древние народы также верили, что Абдал может вынимать из утробы женщины ещё не родившегося ребёнка, чтобы сделать его пастухом туров.

Согласно другой гипотезе, фамилия Авдалян имеет персидские корни и происходит от слова abdal, которое переводится на русский язык как «монах», «отшельник, подвижник, дервиш».

У каждого народа фамилии образовывались согласно местной национальной традиции. Характерной чертой армянских фамилий являются суффиксы –ян, –янц, –енц, –унц, –онц, –уни, выражающие принадлежность к определенному клану или родственную связь. Все эти форманты первоначально означали «из семьи таких-то» или «из рода таких-то». Соответственно, фамилия Авдалян поначалу имела значение «из рода Авдала». Со временем специфические суффиксы утратили свое изначальное значение и стали восприниматься лишь как фамильные окончания.

Армянские фамилии занимают значительное место в русской ономастике. Это объясняется тысячелетними связями Армении и России. Высокая социальная активность армян стала проявляться в XVIII-XIX вв., когда многие представители этой народности занимали видные места в культурной и торгово-экономической жизни России. Однако, несмотря на тесные контакты Армении с Российской империей и вхождением в ее состав в 1878 году, фамилия Авдалян, как и многие другие армянские фамилии, не подверглась процессу русификации и сохранила свою самобытность.