Версия 1

Большая часть иудейских фамилий стала производной от мужских имен. Как правило, при рождении евреям давались древнееврейские, в основном библейские имена, многие из которых впоследствии были приняты греческой православной церковью и таким образом попали к славянам.

Фамилия Ехичев предположительно образована от имени Еха или Ехья, которое является просторечной формой одного из еврейских имён, в состав которого входит корень со значением Яхве (еврейского имени Бога). Так, имя Еха (Ехья) может представлять собой производную форму следующих имён: Иоанн (переводится как «милость Божья»), Иосиф («Богом приумноженный») и других. Возможно также, что Еха (Ехья) — вариант имени, не связанного с корнем «Яхве», например, Иаков (буквально - «хватающий за пятку», то есть «последующий», «второй по рождению»).

Суффикс -ич указывает на то, что фамилия Ехичев, возможно, складывалась на территории Белоруссии.

Фактически фамилия Ехичев представляет собой отчество второго порядка: Ехичев — сын Ехича и внук Ехи (Ехьи).

Традиционно в еврейских семьях при выборе имени следовали определенным правилам. Прежде всего, евреям запрещалось называть своих детей именем, которое не носили их предки. Поэтому широко использовались имена ближайших родственников: отца, матери, деда, бабки и т. д.

Среди ашкеназских евреев не принято давать ребенку имя человека, который жив. Соответственно, новорожденных нарекали в честь умерших людей.

Кроме того, у евреев широко распространен обычай давать детям имена праотцов еврейского народа, великих цадиков, известных раввинов. Считается, что заслуги и праведность великого человека помогают тому, кто носит его имя, идти по верному жизненному пути.

Следует также отметить, что выбор имени у евреев во многом зависит от степени приверженности родителей традиционным ценностям еврейского народа. Так, в глубоко религиозных семьях детей обычно называют Йицхак, Шмуэль, Яаков, Йисраэль. В нерелигиозных семьях значительная часть детей носит такие изобретенные их родителями имена, как Рон и Гай, Ирис и Орли.

Исторически так сложилось, что у евреев человек и его имя всегда составляли одно неразрывное целое, а потому к выбору имени всегда относились очень ответственно. Достаточно сказать, что Господь, согласно Библии, вывел иудеев из египетского рабства именно за то, что они не побоялись гонений и сохранили свои еврейские имена.