Версия 1

Фамилия Есенаманов представляет собой самобытный памятник монголо-тюркской культуры. Фамилии такого типа встречаются преимущественно в Монголии, Калмыкии и на юге Сибири: от Алтайского края и Кемеровской области до Читинской области. Их носителями являются народы, говорящие на языках монгольской группы (монголы, буряты, калмыки), и тюрки, испытавшие серьезное влияние монгольской культуры (алтайцы, хакасы, тувинцы, шорцы).

История возникновения фамилии Есенаманов тесно связана с историческими и лингвистическими процессами, которые происходили в монгольской ономастике и культуре в целом.

Изначально ономастика монголо-тюркских народов была представлена личными именами и прозвищами. Прозвища позволяли выделить из сообщества конкретного человека, указывая на какой-либо его отличительный признак: на особенности внешности, характера, поведения, на род его занятий, на национальность или на местность, выходцем из которой был носитель прозвища. Имена же были призваны служить обращением, а нередко и выполнять магическую функцию: по древним поверьям, они приносили ребенку счастье.

Лишь у некоторых монголо-тюркских народов в дополнение к имени существовали отчества и родовые имена. Они указывали на принадлежность к семье, то есть по своему назначению были аналогичны современным фамилиям.

Основная же часть современных фамилий у монголо-тюркских народов возникла в связи с потребностями государственного делопроизводства, после издания в XX веке официальных документов об обязательном присвоении гражданам фамилии. За основу фамилий чаще всего бралось именование главы семейства или одного из предков человека. Нередко случалось, что в качестве фамилии люди стремились официально закрепить свое древнее родовое имя.

Монголо-тюркские именования не всегда связаны с монгольскими и тюркскими корнями. После того, как некоторые монголо-тюркские народы приняли буддизм и христианство, их национальный ономастикон пополнился именами тибетского, санскритского, а также греческого и латинского происхождения.

Фамилия Есенаманов образована от казахского имени Есенаман, которое, как и большинство восточных имен, состоит из двух частей: Есен и Аман. Первая из низ них на русский язык переводится как «благополучный, здоровый», а вторая - «невредимый».

Вполне вероятно, что родители, нарекая своего ребенка таким именем, желали ему стать крепким, сильным человеком. Кроме того, они хотели, чтобы у него сложилась счастливая жизнь, и чтобы имя Есенаман защищало его от действия злых сил.

Именование предка, закрепляясь в качестве фамилии, могло перейти к потомкам в неизменной форме или же оформиться фамильными компонентами, чаще всего — русскими суффиксами –ов, –ев или –ин, имеющими значение принадлежности. Реже в монголо-тюркских фамилиях встречаются национальные фамильные компоненты. Таким образом, человек, предка которого звали Есенаман, со временем получил фамилию Есенаманов.

Безусловно, фамилия Есенаманов представляет собой замечательный памятник монголо-тюркской культуры. Однако процесс формирования каждой отдельной фамилии мог быть длительным и не всегда имел привязку только к одной местности, а потому окончательно говорить о точном времени и месте происхождения фамилии Есенаманов