Версия 1

Значительная часть иудейских фамилий стала производными от женских имен.

Фамилия Евицкий, по одной версии, имеет в своей основе женское имя Ева, что в переводе на русский язык означает «дающая жизнь, живая».

Как известно, в Библии имя Ева носит первая женщина на Земле. Ева являлось женой Адама, сделанной из его ребра (в некоторых версиях – вторая после Лилит), матерью Каина, Авеля и Сифа.

Согласно Библии, свое имя Ева получила уже после грехопадения, родив саму Жизнь, Спасителя и Творца мира. В тайне ее материнства заключена полнота Божественной любви, в ее лице женщина была возвеличена пред всем миром – видимым и невидимым. Среди еврейских девушек наиболее распространенной формой этого имени является форма Хави, которая является уменьшительным вариантом к имени Хава.

Однако скорее всего, исследуемая фамилия образована от прозвища Левит, что по-древнееврейски означает «священник». В этом случае предок рода Евицких мог получить такую фамилию искусственным путем, так как находился в службе при церкви. Искусственными считаются фамилии, придуманные намеренно, то есть те, которые не были результатом естественного закрепления за человеком привычного именования.

Утрата согласного «л» легко поддается объяснению. Дело в том, что такой процесс мог быть как намеренным, так и случайным, к примеру, неправильная запись при переписи. Что касается намеренного изменения фамилии, то оно могло произойти в случае, если предок по какой-либо причине хотел скрыть свое истинное происхождение.

Стоит отметить, что подобные случаи не были редкостью, к примеру, внебрачный ребенок дворянина Елагина получил фамилию Лагин; незаконнорожденный сын графа Трубецкого – Бецкой.

Следует отметить, что матронимические фамилии (образованные от имени матери или жены) у евреев встречаются гораздо чаще, чем у других народов.

Объяснением этого факта принято считать то обстоятельство, что у евреев (особенно в Европе) женщины в XVIII-XIX веках играли более активную социальную и экономическую роль, чем у их христианских соседей. Этому способствовало и то, что в иудаизме в заупокойных, поминальных молитвах и молитвах об исцелении принято называть того, о ком молятся, по имени матери, а не отца (например, «Авраам сын Рахели» или «Ханна дочь Ривки» и т. п.).

Исторически сложилось так, что у евреев человек и его имя всегда составляли одно неразрывное целое, а потому к выбору имени всегда относились очень ответственно. Достаточно сказать, что, Господь, согласно Библии, вывел иудеев из египетского рабства именно за то, что они не побоялись гонений и сохранили свои еврейские имена.