Версия 1

Значительная часть иудейских фамилий стала производными от женских имен.

Фамилия Ваштай образована от библейского женского имени Вашти, которое переводится с персидского как «красивая».

По легенде, царь Ахашверош правил землями, простиравшимися от Индии до Эфиопии. Столицей его огромной империи был город Шушаны. Однажды он решил устроить грандиозный пир, который продолжался семь дней. Ахашверош созвал на этот пир великое множество гостей.

Мужчины пировали с царем, а царица Вашти устроила пир для женщин в женской половине дворца. Все ели, пили и веселились в течении шести дней. А на седьмой день царь Ахашверош приказал своим слугам позвать к нему царицу Вашти: она была очень красива, и царь хотел, чтобы мужчины полюбовались ею. Но царица Вашти отказалась явиться по зову царя.

Ахашверош был в страшном гневе: как могла жена ослушаться мужа? В те времена это было не принято. Приближенные царя тоже подлили масла в огонь: дескать, что же теперь будет? Глядишь, и другие жены перестанут слушаться своих мужей! Все сходились на том, что царицу нужно наказать. Разгневанный царь издал указ, согласно которому царица Вашти никогда не сможет явиться к царю, а сам решил подыскать себе другую красивую, но не такую своенравную царицу.

Следует отметить, что матронимические фамилии (образованные от имени матери или жены) у евреев встречаются гораздо чаще, чем у других народов.

Объяснением этого факта принято считать то обстоятельство, что у евреев (особенно в Европе) женщины в XVIII-XIX веках играли более активную социальную и экономическую роль, чем у их христианских соседей. Этому способствовало и то, что в иудаизме в заупокойных, поминальных молитвах и молитвах об исцелении принято называть того, о ком молятся, по имени матери, а не отца (например, «Авраам сын Рахели» или «Ханна дочь Ривки» и т. п.).

При создании подобных фамилий использовались, как правило, элементы –зон/ –сон, то есть «сын» и –ман — «муж, мужчина».

Эта модель образования фамилий была весьма распространена. Поэтому фамилии, происходящие от одного и того же имени, могли встречаться у самых разных людей, проживавших в отдаленных городах и даже на территории других государств.

Исторически сложилось так, что у евреев человек и его имя всегда составляли одно неразрывное целое, а потому к выбору имени всегда относились очень ответственно. Достаточно сказать, что, Господь, согласно Библии, вывел иудеев из египетского рабства именно за то, что они не побоялись гонений и сохранили свои еврейские имена.