Версия 1

Фамилия Будуев относится к числу бурятских фамилий, образованных от имени.

Буряты в ранний период своей истории и позже имели тесные связи с тунгусо-маньчжурскими, тюркскими и другими племенами и народами Центральной Азии. Это обстоятельство дает основание думать, что трудно объяснимые на почве бурятского и других монгольских языков имена имеют иноязычное происхождение.

С другой стороны, несомненно, в древние времена широко практиковалось присвоение имен по характерному признаку человека, т.е. слова с нарицательным значением нередко использовались в качестве личных имен. Присваивались также имена, взятые из скотоводческой и другой терминологии. Например, в генеалогических древах имеются имена: Сагаан («белый»), Тургэн («быстрый»).

Большой пласт бурятских личных имен был связан с суевериями. Такие имена, как Нохой («собака»), Шоно («волк»), Азарга («жеребец»), давались детям для устрашения злых духов.

Более определенно о бурятских именах можно говорить, начиная с конца XVII в. С проникновением в Бурятию ламаизма в конце XVII и в начале ХVIII вв. к забайкальским бурятам интенсивно стали проникать иноязычные имена, как правило, тибетского и санскритского происхождения. Несколько позже эти имена стали проникать к добайкальским бурятам, особенно в Аларь, где ламаизм имел более сильное влияние, чем в других ведомствах бывшей Иркутской губернии, населенных бурятами. Тибетскими по происхождению являются такие имена, как Галсан («счастье»), Дамба («высший») и многие другие.

Фамилия Будуев образована от имени Будуй. По одной из версий, оно восходит к бурятскому слову «будуу» - «толстый, солидный, важный». Исходя из этого, можно предположить, что Будуем называли полного человека.

Однако не исключено, что в основе этой фамилии лежит прозвище Будуй, образованное от названия мыса Будуй, который находится на Байкале. В переводе с бурятского «будуй» означает «мыс, бухта, улус». Возможно, так называли человека, который жил на этом мысу.