Версия 1

Большая часть иудейских фамилий стала производной от мужских имен. Как правило, при рождении евреям давались древнееврейские, в основном библейские имена, многие из которых впоследствии были приняты греческой православной церковью и таким образом попали к славянам.

Фамилия Бромаретский, вероятно, образована от имени Бромар, которое представляет собой одну из производных форм имени Абрам. Оно является народной формой еврейского имени Авраам. Авраам в переводе с древнееврейского языка означает «отец народов».

Авраам в Пятикнижии называется родоначальником еврейского народа, он первый из трёх патриархов. Кроме того, его считают также родоначальником арабов. Авраам - потомок Евера (Эвера), правнука Сима (Шема), первого сына Ноя.

По другой версии, фамилия Бромаретский восходит к прозвищу Бромар, в основе которого лежит польское слово brama - «ворота». Скорее всего, прозвище относится к так называемым «профессиональным» именованиям, содержащим указание на деятельность человека. Исходя из этого, можно предположить, что основатель рода Бромаретских занимался изготовлением городских, крепостных и других ворот. Чередование звуков о/а могло возникнуть под влиянием «окающих» говоров.

Характерный суффикс -ский указывает на то, что фамилия Бромаретский возникла под украинским, белорусским или польским влиянием.

Традиционно в еврейских семьях при выборе имени следовали определенным правилам. Прежде всего, евреям запрещалось называть своих детей именем, которое не носили их предки. Поэтому широко использовались имена ближайших родственников: отца, матери, деда, бабки и т. д.

Среди ашкеназских евреев не принято давать ребенку имя человека, который жив. Соответственно, новорожденных нарекали в честь умерших людей.

Кроме того, у евреев широко распространен обычай давать детям имена праотцов еврейского народа, великих цадиков, известных раввинов. Считается, что заслуги и праведность великого человека помогают тому, кто носит его имя, идти по верному жизненному пути.

Следует также отметить, что выбор имени у евреев во многом зависит от степени приверженности родителей традиционным ценностям еврейского народа. Так, в глубоко религиозных семьях детей обычно называют Йицхак, Шмуэль, Яаков, Йисраэль. В нерелигиозных семьях значительная часть детей носит такие изобретенные их родителями имена, как Рон и Гай, Ирис и Орли.

Исторически так сложилось, что у евреев человек и его имя всегда составляли одно неразрывное целое, а потому к выбору имени всегда относились очень ответственно. Достаточно сказать, что Господь, согласно Библии, вывел иудеев из египетского рабства именно за то, что они не побоялись гонений и сохранили свои еврейские имена.