Версия 1

Испокон веков древние славяне присоединяли к имени, данному человеку при крещении, разнообразные прозвища, которые давались не только родителями, но и соседями или даже индивидом самому себе. Дело в том, что церковных имен было сравнительно немного, и они часто повторялись, создавая тем самым трудности в общении между людьми. Прозвища же помогали решать проблему идентификации человека, поскольку их запас был безграничен. Прозвищами становились: указания на особенности характера или внешности человека, именования по национальной принадлежности или месту жительства (рождения). Нередко случалось и так, что крестильные имена полностью вытеснялись прозвищами как в быту, так и в официальных документах.

Наивно думать, что все носители фамилий принадлежат к боярскому роду. Исходные прозвища Бояра, Боярин, Бояринец, Боярка, Бояр, Боярша могли быть даны по чертам характера, поведения – например, важному или избалованному человеку. В говорах боярничать, боярить(ся) – “принимать на себя вид боярина, желать им казаться”, бояроватый – “приемами своими подобный боярину, важный, величавый”. Кое-где боярным называли обедневшего дворянина, проживавшего в людях.

Кроме того, боярка - “ягода боярышника” (в современной кемеровской деревне зафиксировано прозвище Боярка, происхождение которого местные жители объясняют так: “Ух и колючий он человек, всё старается одним словом человека уколоть”).

Не исключено, что отдельные прозвища восходили к ещё одному значению слова боярин – так, в олонецких говорах крестьяне до сих пор называют себя боярами. Наконец, в крестьянской среде подобные слова могли давать детям в качестве личного имени в надежде на будущую безбедную жизнь.





В результате, потомок человека, обладающего прозвищем Боярин, со временем получил фамилию Бояров.