Версия 1

Большая часть иудейских фамилий стала производной от мужских имен. Как правило, при рождении евреям давались древнееврейские, в основном библейские имена, многие из которых впоследствии были приняты греческой православной церковью и таким образом попали к славянам.

Так, фамилия Богряков предположительно восходит к еврейскому имени Богр. Оно представляет собой аббревиатуру, то есть имя, составленное из начальных букв других слов, и образовано от выражения «Бэн hа-ров Барух» - «сын раввина Баруха». Само имя Барух в переводе с иврита означает «благословенный».

В этом случае суффикс -як указывает на то, что фамилия Богряков возникла под украинским влиянием и фактически представляет собой отчество второго порядка: Богряков — сын Богряка и внук Богра.

По другой версии, в основе фамилии Богряков лежит прозвище Богряк, которое восходит к прилагательному «багровый». Это прозвище может быть связано с внешними особенностями человека, например, багровым цветом лица. На Руси багровый цвет лица всегда ассоциировался с гневом, вспыльчивостью, несдержанностью и т.п. Об этом свидетельствует большое число поговорок и выражений, в который глагол «побагровел» используется в значении «разгневался».

Согласно ещё одной версии, прозвище Богряк может быть связано со словом «багор» в переносном значении: так могли прозвать ухватистого человека, склонного приносить к себе в дом любую вещь, которая, по его мнению, могла пригодиться в хозяйстве.

Традиционно в еврейских семьях при выборе имени следовали определенным правилам. Прежде всего, евреям запрещалось называть своих детей именем, которое не носили их предки. Поэтому широко использовались имена ближайших родственников: отца, матери, деда, бабки и т.д.

Среди ашкеназских евреев не принято давать ребенку имя человека, который жив. Соответственно, новорожденных нарекали в честь умерших людей.

Кроме того, у евреев широко распространен обычай давать детям имена праотцов еврейского народа, великих цадиков, известных раввинов. Считается, что заслуги и праведность великого человека помогают тому, кто носит его имя, идти по верному жизненному пути.

Поэтому фамилии, происходящие от одного и того же имени, могли встречаться у самых разных людей, проживавших в отдаленных городах и даже на территории других государств.

Исторически так сложилось, что у евреев человек и его имя всегда составляли одно неразрывное целое, а потому к выбору имени всегда относились очень ответственно. Достаточно сказать, что Господь, согласно Библии, вывел иудеев из египетского рабства именно за то, что они не побоялись гонений и сохранили свои еврейские имена.